L’HISTOIRE D’OYOTUNJI : UN ROYAUME YORUBA (Afrique de l’Ouest) AUX ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE

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Oyotunji African Village est un village situé près de Sheldon, dans le comté de Beaufort, en Caroline du Sud, fondé par Oba Efuntola Oseijeman Adelabu Adefunmi I en 1970. Le village d’Oyotunji porte le nom de l’empire Oyo, un royaume yoruba précolonial qui a duré des années 1300 jusqu’au début des années 1800 dans ce qui est maintenant le sud-ouest du Nigeria. Le nom signifie littéralement « O̩yo̩ revient » ou « O̩yo̩ se lève à nouveau » ou « O̩yo̩ ressuscite » en référence au royaume africain Yoruba d’Oyo, qui s’élève maintenant sous une nouvelle forme près du littoral de la Caroline du Sud.

Le village d’Oyotunji couvre 27 acres (11 ha) et possède un temple Yoruba qui a été déplacé de Harlem, New York à son emplacement actuel en 1960. Il devait à l’origine être situé à Savannah, en Géorgie, mais a finalement été installé dans sa position actuelle après des différends avec les voisins de Sheldon proprement dit, au sujet des tambours et des touristes.

COMMENT OBA EFUNTOLA ADEFUNMI J’AI FONDÉ OYOTUNJI

À l’époque de la traite des esclaves, de nombreux Africains ont été emmenés comme esclaves à l’étranger. En partant, certains sont partis avec leur culture et leur tradition qu’ils ont poursuivies dans le pays étranger où ils se trouvaient. Ils ont continué avec la culture et la tradition de leurs pères afin de maintenir leur identité.

Les Yorubas en esclavage font partie des Africains qui ont maintenu leur culture dans ce pays étrange et elle a été transmise à leurs enfants de génération en génération.

Beaucoup de leurs enfants, après l’abolition de la traite négrière, ont épousé les enfants de leurs anciens maîtres, ayant ainsi des enfants de sang mêlé, malgré cela, ils perpétuent toujours leur culture africaine dans le pays étranger puisque la plupart d’entre eux ne peuvent pas retracer leur racine en Afrique.

La culture Yoruba a été l’une des plus importantes et des plus célébrées dans le monde entier jusqu’à ce jour. Dans les lointains États-Unis d’Amérique, il existe une communauté yoruba nommée O̩yo̩tunji African Village. Il est situé près de Sheldon, dans le comté de Beaufort, en Caroline du Sud.

O̩yo̩tunji est considéré comme le plus ancien village africain authentique d’Amérique du Nord. Elle a été fondée en 1970 et est la première communauté intentionnelle en Amérique du Nord, basée sur la culture des tribus Yoruba et Bénin d’Afrique de l’Ouest.

Il a survécu à 51 ans de soutien de la sociologie et des valeurs traditionnelles yoruba dans la diaspora. Le village est nommé d’après l’empire O̩yo̩, et le nom signifie littéralement « O̩yo̩ revient » ou « O̩yo̩ se lève à nouveau » ou « O̩yo̩ ressuscite ». Le village occupe 27 acres de terre.

O̩yo̩tunji a été fondée par Son Altesse Royale O̩ba (Roi) Waja, O̩funto̩la Oseijeman Adelabu Adefunmi I.

Né Walter Eugene King le 5 octobre 1928, Oba O̩funto̩la Oseijeman Adelabu Adefunmi I, originaire de Detroit, a commencé à étudier les traditions afro-haïtiennes et égyptiennes anciennes à l’adolescence. Il a également été influencé par son contact avec la Katherine Dunham Dance Troupe à New York à l’âge de 20 ans, une troupe de danse moderne afro-américaine qui puisait dans de nombreuses cultures de la diaspora africaine.

Le 26 août 1959, O̩ba Waja est devenu le premier Africain né en Amérique à être pleinement initié au sacerdoce africain Oris̩a-Vodoo par les Cubains africains à Matanzas, Cuba, et est devenu connu sous le nom d’Efuntola Osejiman Adefunmi. Après son retour aux États-Unis, il a formé le temple Yoruba à Harlem en 1960. Le temple, engagé à préserver les traditions africaines dans un contexte américain, était le précurseur culturel et religieux du village d’Oyotunji.

Il a ensuite voyagé en Haïti où il en a découvert davantage sur la culture Yoruba. Armé d’une nouvelle compréhension de la culture africaine, il a trouvé l’ordre de Damballah Hwedo, prêtres ancêtres à Harlem New York.

Cela a marqué le début de la propagation de la religion et de la culture Yoruba parmi les Afro-Américains. Il a ensuite fondé le temple Sàngó à New York et a incorporé le ministère de l’Arche théologique africaine en 1960. Le temple Sàngó a été déplacé et rebaptisé temple Yoruba.

Avec la montée du nationalisme noir dans les années 1960, King a commencé à envisager la construction d’une nation afro-américaine distincte qui institutionnaliserait et commémorerait les traditions ancestrales. En juin 1970, il a réalisé cette vision avec la création du village africain d’Oyotunji.

C’est à cette époque qu’il établit également une nouvelle lignée sacerdotale, Orisha Vodoo, pour souligner les racines africaines de la tradition. Aujourd’hui, plus de 300 prêtres ont été initiés à cette lignée et l’archiministère théologique africain, fondé par Oba O̩funto̩la Oseijeman Adelabu Adefunmi I en 1966, sert maintenant d’organisation faîtière pour le village.

Pour approfondir sa connaissance de la culture yoruba, il s’est rendu à Abeokuta au Nigeria en 1972 où il a été initié au sacerdoce Ifa par l’Oluwo d’Ije̩un à Abeokuta, dans l’État d’Ogun, en août 1972. Il a ensuite été proclamé Alase̩ (Oba-roi) des Yoruba d’Amérique du Nord au village d’O̩yo̩tunji en 1972.

Dans ses premières années, le village d’Oyotunji abritait jusqu’à deux cents personnes. Aujourd’hui, sa communauté résidentielle se compose de quelques familles afro-américaines, gouvernées par un oba (roi) et le conseil nommé par la communauté.

Chaque famille est attachée aux enseignements de la tradition yoruba, qui comprennent une compréhension religieuse du monde composée principalement des « énergies » de l’Être suprême Olodumare, des divinités orisha et des esprits ancestraux. Ce monde religieux est maintenu spirituellement par des rituels, des chants, de la musique, des sacrifices et des cérémonies annuelles.

Oba Efuntola Osejiman Adefunmi est décédé le jeudi 10 février 2005 au village africain O̩yo̩tunji dans le comté de Beaufort, en Caroline du Sud. Depuis la mort d’Adefunmi en 2005, le village a été dirigé par son fils, le quatorzième des vingt-deux enfants d’Oba Efuntola Osejiman Adefunmi, jusqu’à ce jour.

Le titre O̩ba est appelé « O̩lo̩yotunji » de O̩yo̩tunji.

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